لا وما عملت فيه رفع بالابتداء والجملة الاسمية « لا إِلهَ إِلَّا هُوَ » في محل رفع خبر المبتدأ « لفظ الجلالة » . * لَيَجْمَعَنَّكُمْ : اللام : واقعة في جواب قسم محذوف لأن المعنى : واللّه ليجمعنكم . و « يجمعنكم » فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة « لَيَجْمَعَنَّكُمْ » جواب قسم مقدر لا محل لها . وهناك وجه آخر للأعراب وهو أن تكون الجملة الفعلية « لَيَجْمَعَنَّكُمْ » في محل رفع خبرا للمبتدأ « لفظ الجلالة » وجملة « لا إِلهَ إِلَّا هُوَ » اعتراضية لا محل لها . * إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ : جار ومجرور متعلق بيجمعنكم القيامة : مضاف اليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة . * لا رَيْبَ فِيهِ : الجملة في محل نصب حال من يوم القيامة . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إن » . ريب : اسمها مبني على الفتح في محل نصب . فيه : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « لا » وتقديره : كائن أو موجود . * وَمَنْ أَصْدَقُ : الواو : استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أصدق : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . * مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأصدق أو بحديثا : حديثا : تمييز منصوب بالفتحة . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 88 ] فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ( 88 ) * فَما لَكُمْ : الفاء : استئنافية . ما : لفظها لفظ استفهام معناها هنا : التعجب اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والميم علامة جمع الذكور .